مطالب نقد وهابیت، قسم خوردن و سوگند خوردن
در پایان بحث از «سوگند خوردن» باید این سؤالات جدی را از وهابیان ـ که گمان می‌کنند هر کس به غیر خدا قسم بخورد م...
در صدر اسلام که بسیاری از مسلمین همچنان به سنت‌های قبل از اسلامی عادت داشته‌اند گاهی قسم به بت‌ها و مظاهر شرک...
چنانچه در بخش قبل گذشت در روایت قبل پسر خلیفه دوم می‌گوید که پیامبر به پدرش فرموده است: «به پدرت سوگند مخور؛ ز...
در روایت دیگری آمده است: «مردي نزد فرزند عمر آمد و گفت من به کعبه سوگند ياد می‌کنم. فرزند عمر گفت: به خداي کعب...
در بخش قبل حدیثی بیان شد که در آن پیامبر خلیفه دوم را از قسم خوردن به جان پدرش نهی کرده است. راه دیگری که برای...
در بخش قبل حدیثی بیان شد که در آن پیامبر خلیفه دوم را از قسم خوردن به جان پدرش نهی کرده است. این نهی نمی‌تواند...
در پایان بحث از «سوگند خوردن» باید این سؤالات جدی را از وهابیان ـ که گمان می‌کنند هر کس به غیر خدا قسم بخورد مشرک است و خونش مباح است و بر همین اساس در تاریخ بسیاری از خون‌های بی‌جهت را ریختند ـ پرسید: اگر قسم به غیر خدا شرک است چرا خدا مکرر در […] ادامه متن
در صدر اسلام که بسیاری از مسلمین همچنان به سنت‌های قبل از اسلامی عادت داشته‌اند گاهی قسم به بت‌ها و مظاهر شرک گذشته می‌خوردند به همین دلیل است که در روایت واردشده است: «مَنْ حَلَفَ فَقالَ فِي حَلْفِهِ بِاللاّت وَالْعُزّي، فَلْيَقُل: لا اِلهَ اِلاّ الله؛ هر کس سوگند ياد کند و در آن بگويد به […] ادامه متن
چنانچه در بخش قبل گذشت در روایت قبل پسر خلیفه دوم می‌گوید که پیامبر به پدرش فرموده است: «به پدرت سوگند مخور؛ زيرا هر کس به غير خدا سوگند ياد کند، براي خدا شريک قرار داده است».[۱] احتمال دیگری که در این روایت وجود دارد این است که قسم خوردن در عصر صدور این روایت […] ادامه متن
چنانچه در بخش قبل گذشت در روایت قبل پسر خلیفه دوم می‌گوید که پیامبر به پدرش فرموده است: «به پدرت سوگند مخور؛ زيرا هر کس به غير خدا سوگند ياد کند، براي خدا شريک قرار داده است».[۱] در اینجا می‌توان گفت که جمله اول از پیامبر بوده است اما جمله دوم که علت این نهی […] ادامه متن
در روایت دیگری آمده است: «مردي نزد فرزند عمر آمد و گفت من به کعبه سوگند ياد می‌کنم. فرزند عمر گفت: به خداي کعبه سوگند بخور، زيرا عمر به پدر خود قسم یادکرد، پيامبر فرمود: به پدرت سوگند مخور؛ زيرا هر کس به غير خدا سوگند ياد کند، براي خدا شريک قرار داده است».[۱] این […] ادامه متن
در بخش قبل حدیثی بیان شد که در آن پیامبر خلیفه دوم را از قسم خوردن به جان پدرش نهی کرده است. راه دیگری که برای توجیه این حدیث وجود دارد این است که آن را مختص به مقام قضاوت و داوری محسوب کنیم زیرا در مقام قضاوت و شهادت دادن تنها قسمی که معتبر […] ادامه متن
در بخش قبل حدیثی بیان شد که در آن پیامبر خلیفه دوم را از قسم خوردن به جان پدرش نهی کرده است. این نهی نمی‌تواند مطلق باشد و الا اشکال به خود پیامبر و بلکه به قرآن وارد است که مکرر به غیر خدا قسم‌خورده‌اند ـ و در بخش‌های قبل آیات و روایات آن بیان […] ادامه متن
در بخش‌های قبل ادله قرآنی و روایی متعدد جواز قسم خوردن به غیر خدا بیان گردید حال باید پرسید چرا وهابیان این ادله محکم را کنار گذاشته‌اند؟ عمده دلیل آن‌ها دو روایت است که آن‌ها را بر همه دلایل محکم قبل مقدم ساخته‌اند! در این بخش روایت اول را مطرح می‌کنیم: «پيامبر خدا شنيد که […] ادامه متن
در بخش‌های قبل بیان شد که ازنظر قرآن و در سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و صحابه و بزرگان دین «قسم خوردن به خدا» امری جایز و رایج بوده است. در میان مذاهب چهارگانه اهل سنت تنها حنبلی‌ها معتقد به حرمت این فعل هستند و سایر فرقه‌ها کراهت را مطرح می‌کنند نه […] ادامه متن
نه‌تنها خود خدا و نه‌تنها پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به غیر خدا قسم می‌خوردند ـ که شواهد آن در بخش‌های قبل بیان شد ـ بلکه صحابه بزرگ پیامبر خدا نیز به غیر خدا قسم می‌خورده‌اند. امام علی علیه الاسلام در خطبه‌های نهج‌البلاغه مکرر به غیر خدا و به جان خود قسم یاد […] ادامه متن
جهت نشر معارف اعتقادی اسلام، هر گونه کپی برداری بلامانع می باشد گروه دینی اعتقادی مُهتَد
